محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
1330
غاية النهاية في طبقات القراء
وعمر بن عبد الواحد وعلي بن مسعود بن هباب الواسطيون ، ومحمد بن محمود بن الأزجي والحسين بن أبي الحسن الطيبي ، وألّف كتاب المفيدة في العشر رواه سماعا وتلاوة عبد الصمد ابن أبي الجيش عن الدبيثي والأزجي عنه ، مات بواسط في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين وخمسمائة وهو في عشر التسعين . [ 3739 ] نصر اللّه بن أبي بكر محمد بن نصر اللّه بن محمد ناصر الدين بن البابي الجوخي الدمشقي المعروف بنصر : صاحبنا مقرئ متصدر عارف ، قرأ السبع على الشهاب أحمد بن بلبان البعلبكي والقاضي أبي العباس أحمد بن الحسين الكفري وأبي محمد عبد الوهاب بن يوسف بن السلار ، وأدرك محمد بن نمير بن السرّاج الكاتب بمصر ، فقرأ عليه بعض شيء ، وكذلك قرأ على إبراهيم بن عبد اللّه الحكري والعماد إسماعيل بن إبراهيم الكردي ، وقرأ السبع أيضا على محمد بن عبد الرحمن بن مظفر الهمذاني ، وقرأ بالعشر على محمد بن أحمد بن علي بن اللبان والاثنتي عشرة على أبي بكر بن يوسف بن الحسين العازب ، واعتنى بالفن أتم عناية ، وجمع فيه كتبا كثيرة ، وأقرأ الناس بالجامع الأموي وبالتربة الزنجيلية سنتين ، ثم ولّى مشيخة الإقراء الكبرى بالعادلية ، وقرأ عليه جماعة فلم ينجب أحد منهم ، قرأ عليه أبو بكر بن محمد بن إبراهيم الزهري ، ولا أعلم أحدا روى القراءات عنه سواه ، توفى يوم الأحد ثامن عشرين جمادى الأولى سنة ست وسبعين وسبعمائة وصلّى عليه العصر بالجامع الأموي ودفن من يومه رحمه اللّه . [ 3740 ] ( ك ) « 5330 » نصرويه السيقلّي ، مقرئ ، روى القراءة عنه ( ك ) يحيى بن صبيح النيسابوري ، روى القراءة عنه ( ك ) فورش المقرئ ، وكلاهما مجهولان . « [ 3741 ] » ( س غا مب ج ف ك ) « 5331 » نصير بن يوسف بن أبي نصر أبو المنذر الرازي ثم
--> ( 5330 ) الكامل ( 147 ) . ( [ 3741 ] ) معرفة القراء الكبار ( 148 ) . ( 5331 ) المستنير ( 120 ) ، وغاية أبي العلاء ( 1 / 153 ) ، والمبهج ( 1 / 188 ) ، وجامع البيان ( 1 / 386 ) ، والكفاية ( 54 ) ، والكامل ( 155 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .